Eeuwigdurende herdenkingsdienst, oceaanverstrooiing, dierenbegraafplaats
Fukujuzan Myorinji-tempel
255-0003
Naka-gun, prefectuur Kanagawa
1582 Oiso, Oiso Stad
0463-61-0749
Probleem V&A
Dit is een verzameling vragen over het boeddhisme.
Dit is de mening van de hogepriester van de Myorinji-tempel en de antwoorden kunnen verschillen van die van andere tempels en boeddhistische sekten.
Gerelateerd aan het Nichiren-boeddhisme
verzameling vragen
V Wat is het verschil tussen de Nichiren-sekte en andere sekten?
Het Nichiren-boeddhisme is een relatief nieuw boeddhisme onder het traditionele boeddhisme, geboren in het midden van de Kamakura-periode.
In die tijd verkeerde Japan in een moeilijke tijd om te overleven als gevolg van hongersnood en aardbevingsrampen.
Als gevolg hiervan waren er veel mensen die na hun dood in ieder geval gelukkig wilden zijn, en de leer van dergelijke sekten van het boeddhisme explodeerde in populariteit.
Nichiren Shonin confronteerde hem echter frontaal door erop te staan dat 'nu' gelukkig zou moeten zijn.
De Nichiren-sekte is een sekte die niet alleen waarde hecht aan het hiernamaals maar ook aan het ‘nu’.
V Wat zijn de kenmerken van de tempels van de Nichiren-sekte?
Veel tempels van de Nichiren-sekte houden verschillende evenementen, niet alleen voor de voorouders van de overledenen, maar ook voor degenen die nog in leven zijn.
Tegenwoordig is het gebruikelijk om yoga te beoefenen in de grote zaal van een tempel, maar er wordt gezegd dat de tempels van de Nichiren-sekte van het boeddhisme oorspronkelijk het initiatief namen om tempelyoga over te nemen.
Myorinji houdt ook herdenkingsdiensten voor de voorouders, en voor degenen die vandaag de dag leven, voert het verschillende gezondheidsoefeningen uit in de centrale hal en biedt het medische zorg in de medische voorzieningen op het terrein.
"Een gezond en lang leven is de beste herdenkingsdienst voor voorouders." Dit is de overtuiging van veel tempels van de Nichiren-sekte.
V Wat zijn de faciliteiten van de Nichiren sekte genaamd ○○Kerk en ○○Maatschappij?
Afhankelijk van de "schaal" van de religieuze faciliteit en of het al dan niet een "religieuze wettelijke status" heeft, gebruikt de Nichiren-sekte verschillende namen zoals "○○ Temple", "○○ Church" en "○○ Society".
V Ik zou graag parochiaan of gelovige van een tempel van een Nichiren-sekte willen worden.
hierU kunt zoeken naar tempels van de Nichiren-sekte vanaf
Zelfs binnen dezelfde tempel van de Nichiren-sekte zijn er verschillende methoden voor tempelbeheer en verspreidingsmethoden, afhankelijk van de hogepriester.
Bezoek eerst enkele van de nabijgelegen tempels van de Nichiren-sekte en praat met de hogepriesters.
V Kan ik gebeden ontvangen van tempels van de Nichiren-sekte?
De gebeden van het Nichiren-boeddhisme zijn een boeddhistisch ritueel dat alleen kan worden uitgevoerd door monniken die een training hebben gevolgd die "Aragyo" wordt genoemd.
Daarom bidden we niet in alle tempels van de Nichiren-sekte.
EersthierZoek naar tempels van de Nichiren-sekte in de buurt en informeer of gebeden mogelijk zijn.
verwant aan parochianen
verzameling vragen
V Wat is een parochiaan in de eerste plaats?
Over het algemeen wordt een familie die een graf heeft op het terrein van een tempel, beschouwd als een parochiaan van die tempel.
De tempel waar het graf zich bevindt is de "familietempel" van de familie.
over het algemeen"Danka" betaalt verschillende donaties om de werking van de tempel in stand te houden.
Net als de maandelijkse contributie en de jaarlijkse contributie voor lessen en sportscholen, hebben tempels bijvoorbeeld ook hun eigen contributie genaamd "gochikai" (elke tempel noemt ze anders).
Zolang de tempel een bedrijf is dat een "religieus bedrijf" wordt genoemd, zijn er altijd fondsen nodig om de organisatie in stand te houden.
De contributie zal worden gebruikt als een werkingsfonds om de tempel te onderhouden.
V Wat is de marktprijs voor de contributie?
Afhankelijk van de tempel variëren de kosten van deze beschermingsvergoeding.
Sommige tempels brengen jaarlijks tienduizenden yen in rekening, terwijl andere nul yen in rekening brengen.
Zelfs als de contributie laag is, kunnen verschillende donaties hoog zijn.
Zelfs als de contributie voor onderhoudslidmaatschap hoog is, zijn er gevallen waarin de organisatie uitsluitend wordt beheerd door de contributie voor onderhoudslidmaatschap zonder donaties te innen.
Daarom kan de welvaart van de tempel niet alleen worden bepaald door de contributie.
Als u parochiaan van een tempel gaat worden, is het een goed idee om de hogepriester te vragen hoeveel u per jaar moet betalen voor de contributie voor het beschermingslidmaatschap, de offergaven en de donaties.
V Wat als er een graf op de begraafplaats is?
Sommige families hebben graven op hun eigen terrein of op begraafplaatsen in plaats van op tempelbegraafplaatsen, en laten alle boeddhistische ceremonies over aan een specifieke tempel.
In dat geval kunt u parochiaan van de tempel worden.
Afhankelijk van de tempel kunnen ze "gelovigen" worden genoemd in plaats van parochianen.
V Wat is het verschil tussen parochianen en gelovigen?
Over het algemeen worden mensen die graven in tempels hebben 'danka' genoemd, en mensen die geen graven hebben maar voor hun geloof naar tempels gaan, worden 'gelovigen' genoemd.
Bij sommige tempels kun je een gelovige worden door je als lid te registreren en contributie te betalen, terwijl je bij andere tempels vrijelijk een gelovige kunt worden.
V Ik wil parochiaan worden, maar wat voor soort tempel wil je?
Laten we eerst eens kijken of de tempel de boeddhistische rituelen goed uitvoert.
Het is een goed idee om een tempel te kiezen die niet alleen de herdenkingsdienst voor de _______________ houdt, maar ook de drie belangrijkste gebeurtenissen van het boeddhisme, ``lente-equinox'', ``obon'' en ``herfst-equinox'' voor parochianen .
Verder zijn er tempels die niet alleen herdenkingsdiensten voor voorouders houden, maar ook verschillende initiatieven voor parochianen bieden (parochianer services).Je kan zeker rusten.
Tempels die dansan houden (reizen tussen parochianen) en tempels die openstaan voor parochianen voor verschillende evenementen, zijn tempels die attent zijn op parochianen.
V Waar moet ik op letten bij het kiezen van een familietempel?
Omdat tempels 'corporaties' zijn die religieuze corporaties worden genoemd, kunnen ze om verschillende redenen mogelijk niet worden onderhouden en geëxploiteerd.
Er zijn verschillende redenen waarom tempels niet kunnen worden onderhouden en geëxploiteerd, zoals een gebrek aan geld voor de exploitatie of het ontbreken van opvolgers van de tempel.
Hoe prachtig de tempel ook is, hij kan niet worden onderhouden zonder erfgenaam.
In feite neemt het aantal tempels jaar na jaar af.
Daarom zou het een goed idee zijn om eerst op zoek te gaan naar een familietempel vanuit het perspectief of er de komende 100 jaar problemen zullen zijn met het onderhoud en de werking ervan.
Daarnaast is ook het bestuursbeleid van de huidige hogepriester van groot belang.
Veel van de redenen om een parochiaan te verlaten, zijn omdat ze ontevreden zijn over de manier waarop de hogepriester wordt geleid.
Daarom zou het een goed idee zijn om een grondig gesprek te hebben met de huidige hogepriester en een familietempel te vinden waarmee je het eens kunt worden over het managementbeleid van de tempel.
V Hoe de parochiaan te verlaten (scheiding)?
Stoppen als parochiaan van een tempel wordt "Ridan" genoemd.
De tempel verlaten betekent het graf van de tempel verwijderen.
De scheidingsstroom varieert afhankelijk van de tempel, maar als een algemene stroom
① Breng de hogepriester op de hoogte van uw voornemen om te vertrekken
②Zoek een nieuwe bestemming voor de overblijfselen in het graf
③ Procedures uitvoeren op het overheidskantoor, enz.
④ Vraag een steenwinkel om de grafsteen te verwijderen
wordt.
Afhankelijk van de tempel zijn er gevallen waarin ze een hoge vergoeding vragen voor het verlaten van de tempel, wat vaak een probleem is.
Als u een probleem heeft, dient u een advocaat te raadplegen.
gerelateerd aan het graf
verzameling vragen
V Heb ik een graf nodig?
Tegenwoordig zijn er niet alleen graven, maar ook natuurlijke begrafenissen zoals knekels, handherdenkingen, asverstrooiing, boombegrafenissen, etc., en er is een grote verscheidenheid aan methoden voor herdenkingsdiensten voor de stoffelijke resten.
Wat nodig is voor de overledene om verlicht te worden en in vrede te rusten, is geen graf, maar een "gevoel van het aanbieden van een herdenkingsdienst".
Je hebt dus niet per se een begraafplaats nodig.
Bovendien wordt het niet aanbevolen voor degenen die het zich niet kunnen veroorloven om een graf te hebben, omdat het aanschaf- en onderhoudskosten met zich meebrengt.
Het graf is echter een van de weinige 'levende bewijzen' die het bestaan van zichzelf, ouders en kinderen naar de toekomst kunnen overlaten.
Een graf is niet voor jou, maar voor je toekomstige nakomelingen.
Daarom hebben degenen die denken dat het niet nodig is om hun nakomelingen te vertellen over het bestaan van zichzelf, hun ouders en hun kinderen, geen graf nodig.
Voor zulke mensen kan het geschikt zijn voor oceaanverstrooiing, waardoor de overblijfselen niet bij de hand blijven.
V Hoe een graf te hebben?
Over het algemeen kunt u een graf hebben bij een tempel, een openbare begraafplaats of een privébegraafplaats.
In beide gevallen moet u niet alleen een grafsteen kopen, maar moet u ook betalen voor het onderhoud van het graf.
Er zijn verschillende onderhoudskosten, maar het is niet onvoorwaardelijk te zeggen dat lage onderhoudskosten goed zijn en hoge onderhoudskosten slecht.
Lage onderhoudskosten maar veel donaties, hoge onderhoudskosten maar geen donaties etc.
Bovendien, zelfs als je een graf bouwt waar je wilt, is het de achtergebleven familie die op bezoek komt.
Daarom zal de mening van de achtergebleven familie de hoogste prioriteit hebben.
V Waar moet ik op letten bij het zoeken naar een begraafplaats?
Het lijkt me mooi om een begraafplaats te hebben die voor ouderen makkelijk te bezoeken is.
Ook al zijn we nu jong, we worden allemaal oud.
Als je het graf op dat moment niet gemakkelijk kunt bezoeken, kun je het niet eens bezoeken.
· Is het gemakkelijk bereikbaar met de auto?
· Is er parkeergelegenheid?
・Is het mogelijk om een graf te bezoeken, zelfs als je slechte benen hebt?
Hoe zit het met het zoeken naar punten hier in de buurt?
Q Ik wil mijn kind niet belasten, dus ik wil het graf sluiten.
De afgelopen jaren hebben we veel van dit soort vragen gekregen.
Denk allereerst niet alleen na, maar praat met uw kind.
Na het sluiten van het graf en het overlijden van de persoon, krijgen we soms consulten van kinderen die voor de eerste keer vernemen dat het graf gesloten is.
We raden u aan een beslissing te nemen nadat u goed heeft overlegd of het verlaten van het graf een last voor uw kind zal zijn.
V Wat zijn de kosten van het sluiten van het graf?
Vraag een steenhandelaar om de grafsteen te verwijderen.
In de meeste gevallen zal het een aanvraag zijn bij een bij de beheerder van de begraafplaats aangesloten steenwinkel.
De kosten variëren afhankelijk van de grootte van de grafsteen en het type steen, maar over het algemeen is het ongeveer 200.000 tot 500.000 yen.
In veel gevallen zijn in deze verwijderingskosten geen offers zoals het sluiten van de ogen van het graf (zielsverwijdering) inbegrepen.
Op internet zijn er steenwinkels die grafstenen tegen een lage prijs verwijderen, maar het is vaak een probleem vanwege het illegaal dumpen van grafstenen, dus het is een belangrijk uitgangspunt om een betrouwbare steenwinkel te vragen.
Om deze reden werken tempels en andere vestigingen samen met vertrouwde steenhandelaren.
V Als ik het graf sluit, verdwijnen mijn voorouders dan?
Er wordt vaak gezegd dat mortuariumtabletten en -graven de geest van de overledene bevatten, maar mortuariumtabletten en -graven zijn net een "deur" die "de wereld daarginds" en "deze wereld" met elkaar verbindt.
Begrijp alsjeblieft dat de deur van de mortuariumtablet en het graf zal worden geopend door de hogepriester van de familietempel die de ogen van de mortuariumtablet en het graf opent.
Bij boeddhistische herdenkingsdiensten wordt allereerst elke spirituele rang uitgenodigd (uitgenodigd) voor de mortuariumtablet of het graf.
Daarom, zelfs als de mortuariumtablet of het graf sterft, betekent het verlies van de deur niet dat de voorouders zijn verdwenen.
V Kan ik mijn bestaande grafsteen na mijn vertrek naar een andere begraafplaats verplaatsen?
Het kan al dan niet mogelijk zijn, afhankelijk van de bestemming.
Veel particuliere begraafplaatsen worden beheerd door steenhandelaren, dus een van de doelen van het beheer van begraafplaatsen is om mensen ertoe te brengen nieuwe grafstenen te kopen.
Ook als u oude grafstenen kunt inbrengen, kunnen er extra kosten aan verbonden zijn.
Het zou leuk zijn om na veel onderzoek een beslissing te nemen over een begraafplaats.
V Is het mogelijk om dezelfde stoffelijke resten van elkaar te scheiden en in verschillende graven te plaatsen?
Dat kan, maar vraag dan zeker aan het crematorium om een “bottenverklaring” af te geven.
Bij het plaatsen van het stoffelijk overschot in het graf is altijd een attest vereist.
Als je de botten verdeelt en begraaft in het graf van de familietempel en het graf van een andere tempel, moet je misschien betalen voor donaties aan de andere tempel.
V Kan ik de as thuis bewaren?
Artikel 4 van de Begraafplaatswet bepaalt dat "geen begrafenis of verzameling van gecremeerde beenderen zal plaatsvinden in andere gebieden dan begraafplaatsen".
Daarom kan het niet zonder toestemming thuis worden "begraven", maar er is geen juridisch probleem om het op een andere manier op te slaan dan begraven.
Schimmel groeit vaak op de overblijfselen, dus het is noodzakelijk om aandacht te besteden aan hygiëne wanneer u ze thuis bewaart.
V Wat moet ik doen als er geen erfgenaam is maar ik wel een graf wil?
Over het algemeen geldt dat als er geen erfgenaam is, het niet mogelijk is om het graf na overlijden te onderhouden, dus ik denk dat een permanent herdenkingsgraf aan te bevelen is in plaats van een graf.
Als je toch een graf wilt, is het een goed idee om de tempel te vragen om een "eeuwigdurende herdenkingsdienst" voor een bepaalde periode.
Als u bijvoorbeeld een permanente vergoeding voor de herdenkingsdienst betaalt, zoals de gebruiksvergoeding voor de begraafplaats tot aan de ◯◯ verjaardag, aan de tempel, neemt de tempel de verantwoordelijkheid voor het onderhoud en beheer van de begraafplaats gedurende die periode.
Gerelateerd aan de eeuwige herdenkingsdienst
verzameling vragen
V Wat is een eeuwigdurende herdenkingsdienst?
Oorspronkelijk werd de herdenkingsdienst van de voorouders van generatie op generatie door de familie geërfd.
Wanneer er echter geen erfgenaam is en het onmogelijk wordt om een herdenkingsdienst voor de voorouders te houden, zal de tempel het overnemen en een herdenkingsdienst voor de voorouders houden.
Meestal ontvangen we een bepaald aantal giften en vragen we om een permanente herdenkingsdienst.
Tempels zijn verantwoordelijk voor het uitvoeren van boeddhistische ceremonies voor de eeuwige herdenkingsdienst tijdens het dagelijkse werk.
V Ik ben geen boeddhist, maar heb ik een permanente herdenking nodig?
De dood komt twee keer voor een mens.
De eerste is de fysieke dood.
En de tweede is de dood van het bestaan.
Zelfs als het fysieke lichaam vergaat, als wij, die in de wereld van Saba leven, ons die spirituele plek herinneren, zullen we kunnen 'bestaan'.' leeft voort.
Als niemand een herdenkingsdienst houdt en een vergeten bestaan wordt, zal de tweede dood komen..
Door de permanente herdenkingsdienst zal het "bestaan" van die spirituele rang onsterfelijk zijn zolang de tempel blijft bestaan.
V Wat is een permanente herdenkingsdienst zoals een knekel?
Verschillende tempels bieden eeuwige herdenkingsdiensten bij graven en knekelhuizen voor eeuwige herdenkingsdiensten.
Over het algemeen wordt de as bewaard in een urn en daarna bijgezet in een permanent gedenkgraf of knekelhuis.gedurende een bepaalde tijdsperiodeNa de herdenking wordt de as uit de urn gehaald en op een bepaalde plaats (gemeenschappelijk) begraven.
In plaats van een herdenkingsdienst voor een lange periode in een urn te houden, is het gebruikelijk om de doden voor een bepaalde periode te begraven, de zogenaamde "eeuwigdurende herdenkingsdienst".
V Wat is een gezamenlijke begrafenis?
Het proces van het begraven van de overblijfselen van verschillende spirituele rangen op een specifieke begraafplaats wordt gemeenschappelijke begrafenis genoemd.
Door te begraven kunnen de overblijfselen terugkeren naar de aarde.
Bij de meeste permanente herdenkingen wordt de urn een bepaalde tijd bewaard, waarna de urn samen wordt begraven.
V Waarom zijn sommige tempels duur en andere goedkoop?
Er zijn verschillende manieren om de tempel te beheren, afhankelijk van de hogepriester.
Sommige tempels hebben hoge kosten voor permanente herdenkingsdiensten vanwege de kosten van investeringen in apparatuur, terwijl andere de kosten van permanente herdenkingsdiensten verlagen, zodat veel mensen er gebruik van kunnen maken.
Ik weet echter niet of de tempel goed of slecht is, afhankelijk van de kosten van de permanente herdenkingsdienst.
Over het algemeen worden tempels met lage kosten voor permanente herdenking geselecteerd, maar in ruil voor de lage kosten kunnen verschillende donaties worden gevraagd, wat vaak voor problemen zorgt.
Om problemen te voorkomen, doet u grondig onderzoek en kiest u een permanent herdenkingsgraf dat u kunt afstemmen op de beheersmethode van de hogepriester.
V Zijn er tempels op internet die gratis permanente herdenkingsdiensten aanbieden?
Er zijn tempels waar de kosten van permanente herdenkingsdienst, begrafenis en begrafenis gratis zijn.
Echter, zolang de tempel een "religieus bedrijf" is, heeft het beslist geld nodig om het bedrijf te laten functioneren.
Daarom is het erg moeilijk voor religieuze organisaties om gratis boeddhistische diensten aan te bieden.
Zelfs als de permanente herdenkingsdienst, begrafenis en begrafeniskosten gratis zijn, zijn er veel onverwachte uitgaven die problemen kunnen veroorzaken.
Of zelfs als er geen kosten zijn, kunnen er beperkingen zijn, zoals "Toekomstige begrafenissen en boeddhistische diensten kunnen alleen in die tempel worden gehouden."
Om problemen te voorkomen, raden we je aan om vooraf grondig onderzoek te doen naar boeddhistische diensten die beweren "gratis" te zijn.
gerelateerd aan aanbiedingen
verzameling vragen
V Wat is een offer?
Onder de boeddhistische praktijken is er een praktijk genaamd "Rokuharamitsu".
"Fuse" verwijst naar "geven aan anderen" in een van de Rokuharamitsu-trainingsmethoden.
Over het algemeen is het imago van "donatie" sterk, maar het was oorspronkelijk bedoeld om de tempel te helpen en te verspreiden wat je in het rijstveld van de tempel hebt geleerd.
De afgelopen jaren kon ik de tempel echter niet helpen vanwege mijn werk, dus begon ik donaties in geld te betalen en zei: "Gebruik dit geld alsjeblieft voor de tempel."
Vanuit het oogpunt van de tempel zijn er fondsen nodig om een organisatie te runnen die een "religieuze onderneming" wordt genoemd, dus donaties in geld zijn erg belangrijk en dankbaar voor de tempel.
V Ik weet de marktprijs van donaties niet?
Aanbiedingen zijn "training".
Laten we bijvoorbeeld zeggen dat een gezond persoon en een persoon met slechte knieën hebben geoefend.
Een gezond persoon kan misschien ongeveer 30 minuten in seiza zitten, maar iemand met slechte knieën kan misschien zelfs geen 5 minuten in seiza zitten.
Daarom is de trainingstijd voor beiden verschillend.
Een seiza-training van 5 minuten is voor een gezond persoon te gemakkelijk om een training te zijn.
Seiza 30 minuten trainen is ondraaglijk voor mensen met slechte knieën, dus dit is ook geen training.
Hetzelfde geldt voor kleding.
U moet zelf de prijs van het aanbieden bepalen, zodat het uw eigen training wordt.
V Waarom is de postume naamvergoeding zo hoog bij de begrafenis?
Over het algemeen bestaat er niet zoiets als een "postume naamvergoeding", en niet alleen de toekenning van postume namen, maar alle offers bij de begrafenis worden als begrafenisoffers beschouwd.
Oorspronkelijk verleent de familietempel een postume postume naam (hogo in de Nichiren-sekte) aan de "training" van de overledene, zoals helpen bij de tempel, het bijwonen van herdenkingsdiensten, het bezoeken van graven en het herdenken van voorouders, evenals de mate van bijdrage naar de tempel en het boeddhisme.
Echter, de afgelopen jaren ben ik door werk etc. niet in staat geweest om de tempel te helpen of evenementen bij te wonen.Je kunt nu begrafenisgiften met geld betalen.
Wat betreft begrafenisoffers varieert de inhoud afhankelijk van de tempel, dus ik denk dat het goed zou zijn om de hogepriester van de familietempel rechtstreeks te vragen.
Uitvaartondernemingen enz. die postume postume boeddhistische namen behandelen als koopwaar, zoals `` ◯◯ tempel ◯◯◯◯ Koji is ◯◯ yen '' die je op internet ziet, zijn niet waar.
Gerelateerd aan het boeddhisme
verzameling vragen
V Moet ik een herdenkingsdienst houden?
Traditioneel worden er dagelijks herdenkingsdiensten voor de overledene gehouden.
Er zijn echter momenten waarop dit vanwege werk niet mogelijk is.
Daarom, in het geval van een parochiaan van een tempel, de familietempelIk ben verantwoordelijk voor het dagelijks verzorgen van hen.
En bij jubileumherdenkingen, zoals de 1e en 3e sterfdag, komen nabestaanden samen om een herdenkingsdienst voor de overledene te houden.
De jubileumherdenking zal een leidraad zijn voor de herdenkingsdienst door de periode vast te stellen.
Voor de voorouders is het gelukkigst dat hun nakomelingen voor hen zorgen.
V Ik ben vergeten de herdenkingsdienst voor het jubileum bij te wonen.
Zoals ik hierboven heb uitgelegd, moet de herdenkingsdienst elke dag worden uitgevoerd.
De jubileumherdenking is slechts een richtlijn en de herdenkingsdienst kan op elk moment worden gehouden.
Normaal gesproken zouden we het niet moeten vergeten, maar als er een specifieke herdenkingsdienst is geweest, denk ik dat het oké is om een herdenkingsdienst te houden op de sterfdag van het volgende jaar.
V Kan ik de herdenkingsdienst niet bijwonen vanwege werk of slechte gezondheid?
Het hangt van de tempel af, maar als je om verschillende redenen de herdenkingsdienst niet kunt houden, vraag dan de tempel om namens jou op te treden., Ik denk dat het goed zou zijn om de offergave op een later tijdstip aan de tempel te betalen.
V Moet ik een offer brengen als ik een graf bezoek?
Hoewel het afhangt van de tempel, hebben tempels over het algemeen een cultuur van het geven van een kleine donatie genaamd "tsukedoke" bij het bezoeken van een graf.
Met de gedachte "Bedankt voor de herdenkingsdienst voor je voorouders", betaal je een borg van 1.000 tot 3.000 yen bij het tempelraam.
Aangezien het een offerande is, bent u natuurlijk niet verplicht om een levering te doen wanneer u het graf bezoekt.
Bij een bezoek aan het graf zal de hogepriester blij zijn als je bij het raam van de tempel kunt komen voor een praatje.
V Hoeveel bedraagt de donatie voor de jaarlijkse herdenkingsdienst?
Zoals uitgelegd in de "Vragen met betrekking tot donaties", is er geen vast bedrag voor donaties omdat het een "training" is.
Er is een reden waarom tempels zeggen: "Doneer met zorg."
In de regio Kanto wordt gezegd dat de marktprijs voor een herdenkingsdienst 30.000 yen is.
"Het is niet pijnlijk en het is niet trainen" "Het is te pittig en het is niet trainen" Geen van beide is trainen.
Precies het juiste "midden" zal de richtlijn zijn voor uw donatie.
Er is geen monnik die zegt: "Ik doe geen herdenkingsdiensten omdat ik niet genoeg offers heb."
V Wat zijn de eerste zeven dagen herdenkingsdienst en de 49e herdenkingsdienst na de begrafenis?
Na de dood gaan mensen op een reis van 49 dagen.
Er wordt gezegd dat er tijdens de reis zeven processen zullen worden gehouden om de "bestemming" van de overledene te bepalen.
De overledene zal onder de nieuwe naam (hogo) worden berecht.
Wat voor leven je tijdens je leven hebt geleid, staat geschreven in de "Guidoumon" die de hogepriester van de familietempel voorleest bij de begrafenis en in de kist legt.
Deze beproeving vereist niet alleen de "zelfkracht" van de overledene, maar ook de "andere kracht" van de achtergebleven familie en vrienden, namelijk het verlangen dat de overledene verlicht wordt.
Over het algemeen vallen de eerste zeven dagen vaak op de dag van de begrafenis.
In veel gevallen zal de hogepriester van de familietempel na de eerste zeven dagen elke zeven dagen de herdenkingsdienst houden.
De dag van de 49e is een belangrijke dag waarop de bestemming van de overledene wordt bepaald, dus de nabestaanden en vrienden verzamelen zich bij de familietempel en houden samen met de hogepriester een herdenkingsdienst.
De overledene zal Boeddhaschap bereiken (een Boeddha worden) door training tijdens zijn leven en ook door training van zijn nabestaanden na zijn dood.
Over het algemeen wordt de as op de 49e dag in het graf bijgezet.
V Heb ik een mortuariumtablet nodig?
Na het overlijden wordt eerst een tijdelijk mortuarium gemaakt, een 'wit houten mortuarium' genaamd.
Er wordt gezegd dat het ongeluk brengt als je een mortuarium maakt terwijl je leeft, dus het is een overblijfsel uit de oude tijd toen gevallen hout werd gebruikt als een tijdelijk mortuarium.
Gedurende de 49 dagen is het gebruikelijk om de honihai te bereiden, en op de 49e dag wordt de honihai verlicht (ingewijd) in de familietempel.
Ik denk dat boeddhisten de mortuariumtablet moeten maken omdat het het bezit zal zijn van de ziel van de overledene.
V Wat voor soort mortuariumtablet is goed?
Er zijn ouderwetse mortuariumtabletten met zwartgeverfde gouden letters en sinds kort zijn er mortuariumtabletten in moderne stijl.
van hout tot glas,Materialen en maten variëren van groot tot klein.
Sommige dodentabletten worden niet erkend door sekten of door de hoofdpriester van de familietempel.Allereerst als hogepriester van de familietempelLaten we bespreken.
Wat belangrijk is, is dat de hogepriester van de familietempel de mortuariumtablet "verlicht".
Als je "je ogen niet opent", is de mortuariumtablet slechts een naamplaatje.
Door het oog te openen, wordt de mortuariumtablet een boeddhistisch altaar en wordt het de ziel van de ziel.
U kunt online mortuariumtabletten kopen, maar zorg er na aankoop voor dat u uw ogen opent bij uw familietempel of een tempel in de buurt.
V Kunnen dieren boeddhaschap bereiken?
Het Nichiren-boeddhisme leest voorHet 12e hoofdstuk van de leer van de Boeddha, Myoho-Renge-Kyo (Hoke-Kyo), onthult de mogelijkheid dat elk leven boeddhaschap kan bereiken.
In de tempels van de Nichiren-sekte wordt de Lotus Soetra hardop voorgelezen aan dieren om Boeddhaschap te bereiken.
Verschillende sekten geloven in verschillende geschriften, dus als je wilt bidden voor een dier om Boeddhaschap te bereiken, moet je een sekte vragen die de Lotus Soetra leest.
V Ik wil graag een rozenkrans.
Rozenkransen worden gebruikt voor herdenkingsdiensten en als "wetsinstrument" voor training.
Je kunt ze kopen in winkels voor boeddhistische altaaraccessoires of online, maar de rozenkransen die je koopt zijn op dat moment gewoon "kralen".
Door "je ogen te openen", wordt de rozenkrans "een hulpmiddel om je te beschermen" tegen slechts een kraal.
Als je een familietempel hebt, vraag dan de hogepriester van de familietempel om je ogen te openen.
Als je geen familietempel hebt en je gelooft in een specifieke god zoals "Fudo Myoo" of "Kannon" , Laten we de ogen openen bij de tempel die de god verankert.
V Mag je de bezittingen van de overledene verbranden?
Een van de boeddhistische rituelen, "branden", wordt over het algemeen uitgevoerd voor degenen die "hun ogen hebben geopend"..
De ``amulet'', ``mortuariumtablet'', ``rozenkrans'' enz. die zijn geopend, worden ``gesloten'' en vervolgens verbrand.
Om deze reden is het niet juist om dingen te ``verbranden'' die niet ``verlicht'' zijn, zoals foto's van de overledene of bezittingen, maar aangezien er gevallen zijn waarin ``dingen gevuld zijn met gedachten'', afhankelijk van de tempel kan worden verbrand.
Het is echter een vergissing om de tempel te vragen alles te verbranden alleen maar omdat het niet nodig is, alsof het een grote vuilophaaldienst is.
V Hoe zich te ontdoen van boeddhistische altaren?
Over het algemeen denken we bij de aanschaf van een boeddhistisch altaar dat het boeddhistische altaar is "geopend" bij een familietempel.
Daarom is het bij het weggooien van een boeddhistisch altaar noodzakelijk om eerst het boeddhistische altaar te sluiten.
Vraag zeker je familietempel of een tempel van dezelfde sekte om de sluitende ogen.
In de meeste gevallen zullen we u vragen om naar uw huis te komen en uw ogen dicht te houden.
Kleine voorwerpen kunnen bij tempels worden verbrand, maar grote voorwerpen zoals boeddhistische altarenAangezien het vaak niet mogelijk is om het altaar bij de tempel te verbranden, vragen we de boeddhistische altaarwinkel waar het boeddhistische altaar is gekocht om het boeddhistische altaar te verbranden.
De prijs varieert van 10.000 tot 50.000 yen, afhankelijk van de grootte van het boeddhistische altaar en het altaar.
V Aangezien er geen erfgenaam is, wil ik de grafstenen verbranden, verdwijnen mijn voorouders dan?
Er wordt vaak gezegd dat mortuariumtabletten en -graven de geest van de overledene bevatten, maar mortuariumtabletten en -graven zijn net een "deur" die "de wereld daarginds" en "deze wereld" met elkaar verbindt.
Begrijp alsjeblieft dat de deur van de mortuariumtablet en het graf zal worden geopend door de hogepriester van de familietempel die de ogen van de mortuariumtablet en het graf opent.
Bij boeddhistische herdenkingsdiensten wordt allereerst elke spirituele rang uitgenodigd (uitgenodigd) voor de mortuariumtablet of het graf.
Daarom, zelfs als de mortuariumtablet of het graf sterft, betekent het verlies van de deur niet dat de voorouders zijn verdwenen.
V Ik heb geen familietempel, maar wel een boeddhistisch altaar in mijn huis. Als ik een "online herdenkingsdienst" doe bij Myorinji, kan ik dan op de juiste manier een herdenkingsdienst houden voor mijn voorouders?
Op het moment van de herdenkingsdienst wordt elke spirituele rang van voorouders uitgenodigd in de grote zaal van de Myorinji-tempel..
Daarom, ongeacht of er thuis een boeddhistisch altaar is of de overblijfselen op een begraafplaats liggen, nodigen wij u uit in de centrale hal van de Myorinji-tempel voor herdenkingsdiensten.
V Ik heb een Boeddhabeeld op internet gekocht, is er enig voordeel?
Grafstenen, mortuariumtabletten, boeddhistische beelden en amuletten zijn slechts 'dingen' als ze gemaakt zijn.
Tenzij het bijvoorbeeld een Boeddhabeeld is dat is gemaakt door een boeddhistische monnik terwijl hij zijn ogen wijdt, is het gewoon een houten 'okimono' in de vorm van een god.
De ziel verblijft daar door "de ogen te openen" bij de tempel.
Het is precies hetzelfde als het Boeddhabeeld in de centrale hal van de tempel.
Het betekent echter niet dat de ziel van God nooit verzegeld is in het Boeddhabeeld.
"Kaigen" verwijst naar een boeddhistisch ritueel dat de deur "opent" tussen deze wereld en die wereld, en degene wiens ogen worden geopend, wordt een "deur" die naar die wereld leidt.
Door bijvoorbeeld de ogen van een Boeddhabeeld te openen, is het een beeld dat God met geopende ogen afdaalt naar het Boeddhabeeld.
Als je een specifieke god wilt aanbidden, moet je je ogen openen zodat de god op dat Boeddhabeeld kan neerdalen.
Als je je ogen wilt openen, ga dan naar je familietempel als je er een hebt, of als je er geen hebt, ga dan naar een tempel waar je je ogen kunt openen.
Veel tempels weigeren de ogen te openen van andere boeddhistische altaarstukken dan parochianen.
Als je in een specifieke god gelooft, vraag het dan aan de tempel die die god aanbidt.
Als je je ogen opent, zorg er dan voor dat je de oogopeningsceremonie bijwoont en je handen samen met de monniken legt.
Door te bidden voor het hart van de verzoeker tijdens de oogopeningsceremonie (bijvoorbeeld voor de veiligheid van zijn vrouw), is het mogelijk om het doel over te brengen van het laten wonen van de god die in het Boeddhabeeld woont.
Ten slotte moet je op de eye-opening proof en eye-opening markering op de onderkant of achterkant van het Boeddhabeeld drukken.
Dit is een bewijs van verlichting, dus zorg ervoor dat je de monnik vraagt die erom vroeg om het te schrijven.
Er is geen vast bedrag voor offers voor verlichting.
Als de door u aangevraagde tempel niet het bedrag van de offergave vermeldt, kunt u beter hetzelfde bedrag betalen als een algemene herdenkingsdienst.
Gerelateerd aan Goshuin
verzameling vragen
V Wat is een goshuin?
Een goshuin is een "verslag van opleiding" waarin de hogepriester/shintopriester het rode zegel (stempel) van de tempel of het heiligdom op de goshuincho plakt als bewijs van het bezoeken van de tempel of het heiligdom.
In het boeddhisme reist men na de dood naar de onderwereld met dit "certificaat van opleiding" om boeddhaschap te bereiken.
Daarom wordt het tijdens het leven verzamelde rode zegelboek in de kist gelegd.
V Hoeveel postzegels moet ik verzamelen?
Een keer trainen is niet genoeg.
Bij Myorinji hebben we vele soorten goshuin voorbereid die je vele malen kunt oefenen.
V Wat zijn de kenmerken van Myorinji goshuin?
Bij Myorinji schrijf ik boeddhistische schilderijen op het postzegelboekje.
De "boeddhistische schilderijen Goshuin" van de Myorinji-tempel begon toen de vorige hogepriester, "Jigyouin Himori", die ook een boeddhistische schilder was, boeddhistische schilderijen schreef over de Goshuincho uit de vroege Heisei-periode.
Een rode stempel is slechts een illustratie.
Bij Myorinji verlichten we altijd de goshuin die we hebben geschreven.
Als je me bijvoorbeeld een boeddhistisch schilderij van Bishamonten laat tekenen, kan ik mijn ogen openen en de ziel van Bishamonten in het zegel leggen.
Door je ogen te openen, wordt de goshuin een "talisman" die je beschermt.
V Waarom teken je een tekening terwijl het een goshuin is?
Myorinji's "boeddhistische schilderij goshuin" begon in het tijdperk van de voormalige hogepriester.
Over het algemeen wordt goshuin geschreven met de naam van de tempel en de soetra, en gestempeld met het rode zegel van de tempel.
Bij de Myorinji-tempel heb ik verschillende boeddhistische schilderijen van Tenzenjinjin mogen tekenen.
Door boeddhistische schilderijen van alle goede goden te tekenen en de ogen te openen om de zielen van alle goede goden erin te stoppen, De postzegel zal je geluksbrenger zijn.
Bovendien propageert Myorinji het boeddhisme door de verhalen en verklaringen van de goden die ik heb geschreven.
V Hoe kan ik myorinji goshuin ontvangen?
Er zijn drie manieren om Goshuin te geven in de Myorinji-tempel.
①Deelnemers aan de Sutra-kopieersessie voor Myorinji-ambassadeurs
②Toekenning van een rode stempel aan de receptie
③ Toekenning van een rode stempel per post bij de online receptie
In het geval van ①Myorinji-ambassadeurGelieve na inschrijving te reserveren.
In het geval van ② is reserveren niet nodig, dus kom direct naar de receptie van Myorinji. Het is mogelijk dat we om juridische redenen niet kunnen reageren.
In het geval van ③, vanaf de startpaginaOnline receptieDank je.
Gerelateerd aan de Myorinji-tempel
verzameling vragen
V Wat is de geschiedenis van de Myorinji-tempel?
Deze tempel heeft een geschiedenis van meer dan 700 jaar.
De reden waarom het dubbelzinnig is dat het meer dan 700 jaar oud is, is dat Myorinji tot 700 jaar geleden oorspronkelijk een tempel van de Shingon-sekte was en door Saint Nichirin tot de Nichiren-sekte werd bekeerd.
Er is een record van 700 jaar van het tijdperk van de Nichiren-sekte, maar aangezien er daarvoor geen record is, is het dubbelzinnig als "meer dan 700 jaar".
V Wat is een zonneschijnheilige?
Hij is de kleindochter van Nichiren Shonin, de stichter van de Nichiren-sekte van het boeddhisme, en de jongere broer van de directe leerling van Nichiren Shonin.
Er wordt gezegd dat hij in 1356 naar Oiso kwam, een juridische discussie voerde met de hogepriester van een tempel van een Shingon-sekte, de tempel aan Nichirin Shonin schonk en zich bekeerde tot de Nichiren-sekte.
De Myorinji-tempel is de enige tempel met de Honzon van Nichirin-heiligen.
V Wat voor soort tempel is Myorinji?
De voorganger, de hogepriester, "Jikyoin Himori", was bezig met zendingswerk in een tempel in de Verenigde Staten voor overzees zendingswerk.
Daarom groeide de huidige hogepriester op in de Verenigde Staten.
Vanwege deze geschiedenis is de Myorinji-tempel enigszins gebouwd sinds de tijd van zijn voorganger.・・・Het is een veramerikaniseerde tempel geworden die een beetje anders is dan andere tempels.
Van oorsprong is de Nichiren-sekte een sekte die waarde hecht aan "mensen die in het heden leven".
Bovendien gaan in Amerika veel parochianen en gelovigen naar tempels om 'hun leven te verbeteren'.
Om deze reden kan worden gezegd dat Myorinji een tempel is die is gewijd aan 'mensen die nog in leven zijn'.
We proberen een tempel te creëren die je elke keer dat je hem bezoekt opwindt.
V Welke andere diensten biedt Myorinji dan boeddhistische diensten?
De voormalige hoofdpriester was een deskundige op het gebied van oosterse geneeskunde en de huidige hoofdpriester is een deskundige op het gebied van westerse geneeskunde.
Daarom is een van de thema's van de Myorinji-tempel "gezond en lang leven".
We ondersteunen de gezondheid van niet alleen onze volgers, maar ook de lokale bewoners door middel van verschillende oefeningen en gymnastieklessen voor het behoud van een goede gezondheid en medische voorzieningen binnen het district.
V Ik wil graag een volgeling van de Myorinji-tempel worden.
Alle mensen die denken "Ik ben een gelovige van Myorinji" zijn gelovigen van Myorinji.
Er is geen bijzondere registratieplicht etc.
Op verzoek sturen wij u vier keer per jaar het tempelbulletin "Myorinji Temple Bulletin".
V Kan ik de hogepriester van de Myorinji-tempel ontmoeten?
De huidige hogepriester van Myorinji is een actieve medische werker, dus hij is vaak weg van de tempel, dus het is moeilijk om hem zonder afspraak te ontmoeten.
navraagNeem dan eerst even contact met ons op, wij kijken de communicatie altijd door.
Ander
verzameling vragen
V Is het mogelijk om naar een andere familietempel over te stappen omdat de huidige familietempel niet bij mij past?
Het veranderen van familietempels is niet zo eenvoudig als verhuizen.
Het kost veel geld om de grafsteen te verwijderen en een nieuwe te bouwen.
Er zijn ook verschillende administratieve procedures nodig om de stoffelijke resten te verplaatsen.
Waarom denk je er niet over na of je aan de hogepriester van de familietempel kunt uitleggen waarom de huidige familietempel niet bij je past en deze kunt verbeteren?
De reden waarom het niet past kan een misverstand zijn met de hogepriester.
Als je na overleg met de hogepriester nog steeds niet tevreden bent, is het een goed idee om te vertrekken.
V Zijn tempels en monniken vrijgesteld van belasting?
Religieuze bedrijven zijn vrijgesteld van belasting, afhankelijk van de bron van inkomsten, maar ze zijn niet allemaal vrijgesteld van belasting.
Het is bijvoorbeeld nodig om belasting te betalen over "winstgevende bedrijven", zoals gezondheidsgerelateerde bedrijven die geen verband houden met religieuze rituelen en boeddhistische diensten voor huisdieren die Myorinji uitvoert.
Verder geldt dat als een monnik een salaris ontvangt van een tempel, er natuurlijk inkomstenbelasting betaald moet worden.
In de wereld wordt vaak gezegd dat "Bozu-maru geld verdient", maar veel hogepriesters hebben bijbaantjes en ondersteunen de tempel terwijl ze ander werk doen dan de tempel.
Q Mijn oudste zoon heeft het graf geërfd, mag de familie van mijn tweede zoon het graf betreden?
Het antwoord op deze vraag verschilt van tempel tot tempel.
Soms wordt de familie van de tweede zoon ook gevraagd om een graf te hebben, en soms leggen ze het in het graf van de familie van de oudste zoon.
Laten we allereerst overleggen met de hogepriester van de familietempel.
V Ik ben geen boeddhist en ik geloof niet in het bijzonder in het boeddhisme, maar kan ik boeddhaschap bereiken?
Je kunt Boeddhaschap niet bereiken.
Voor boeddhisten is het bereiken van boeddhaschap een van de doelen.
Zelfs als je op een dag honkbalspeler wilt worden, kun je geen honkbalspeler worden zonder honkbal te oefenen.
Boeddhisten ondergaan tijdens hun leven verschillende trainingen om Boeddhaschap te bereiken.
Helpen bij tempels, graven bezoeken, herdenkingsdiensten voor voorouders, etc.
"Boeddhaschap" is het "resultaat" van zo'n training.
Het bereiken van boeddhaschap vereist echter niet alleen iemands eigen kracht, maar ook andere kracht.
49 dagen na de dood bidden de nabestaanden en de hogepriester van de familietempel dat de overledene verlicht mag worden.Ik zal werken.
Zo'n sterk verlangen om 'de overledene boeddhaschap te laten bereiken' is ook nodig voor verlichting.
Niet alleen jij, maar ook de nabestaanden die je hebben verlaten, zullen door hun training het doel kunnen bereiken om een Boeddha te worden.
Als je tijdens je leven niet in het bijzonder hebt geoefend en niemand voor je heeft gebeden gedurende de 49 dagen na je dood, dan is er helaas geen element voor jou om Boeddhaschap te bereiken.
V Ik ben geen boeddhist, dus vroeg ik een uitvaartcentrum om een monnik een soetra te laten reciteren op mijn begrafenis.
Ik geloof dat een monnik boeddhaschap niet kan bereiken door enkel soetra's te lezen op een begrafenis.
Dit komt omdat, om Boeddhaschap te bereiken, het niet alleen nodig is om tijdens het leven training te volgen, maar ook om de plichten van de nabestaanden en monniken gedurende 49 dagen na de dood te vervullen.
Het is niet alleen een training om alleen op het moment van de begrafenis een 'formele boeddhistische dienst' te houden.
V Ik ben boeddhist en had een familietempel, dus ik heb tijdens mijn leven veel getraind, maar ik heb geen begrafenis gehad. Kun je Boeddhaschap bereiken?
Ze denken dat ze Boeddhaschap niet kunnen bereiken.
Een begrafenis is een belangrijk ritueel om Boeddhaschap te bereiken.
De "Hogo" en "Begeleiding" die nodig zijn om de reis van 49 dagen te volbrengen, zullen tijdens de begrafenis worden uitgereikt door de hogepriester van de familietempel.
Zelfs als je tijdens je leven goed hebt getraind, kun je je reis van 49 dagen niet voortzetten zonder een begrafenis.
Ik heb veel geld gespaard om naar het buitenland te reizen, maar het is erg moeilijk om naar het buitenland te gaan tenzij ik een vliegtuig of een schip reserveer.
Op dezelfde manier zul je, zelfs als je goed hebt geoefend, niet in staat zijn om het doel van verlichting te bereiken als je niet beschikt over de 'voorbereidingen die nodig zijn voor verlichting'.
V Hoe kan ik monnik worden?
Een monnik traint omdat hij de leer van de stichter van die sekte wil verspreiden, en als gevolg daarvan wordt hij een monnik.
Daarom is het idee van ``Ik wil monnik worden, dus ik beoefen ascetisme'' anders dan de ware betekenis.
Voordat je monnik wilt worden, begin je met het bestuderen van het boeddhisme, onderzoek je verschillende sekten en wat voor soort leringen je wilt verspreiden.
Er zijn verschillende sekten van het boeddhisme in Japan en er zijn verschillende manieren om priesterschapsdiploma's te behalen.
Sommige sekten kunnen de kwalificatie van een monnik verwerven door gewoon aan een onderwijsinstelling te studeren, terwijl er andere sekten zijn die de kwalificatie van een monnik niet kunnen behalen zonder een rigoureuze training te volgen.
V Hoe kan ik priester van de Nichiren-sekte worden?
Allereerst begint het met het vinden van een persoon die leraar zal worden.
Aangezien de leraar de verschillende procedures regelt voordat hij priester wordt, is het onmogelijk om priester te worden zonder leraar.
De stroom om priester van de Nichiren-sekte te worden is als volgt.
① Tokudo: Dit is het ritueel om monnik te worden. Het wordt meestal gehouden in de tempel van de monnik.
(2) Doho: woon een tweedaagse ceremonie van één nacht bij met een priester in de Seicho-ji-tempel, de hoofdtempel van de Nichiren-sekte in Chiba.
③ Academici: Ga naar Rissho University of Minobusan University en volg cursussen voor priesterklassenTe doen.
④ Sutra-leesexamen: het is noodzakelijk om te slagen voor het soetra-examen dat in elk district wordt gehouden.
⑤ Sodorin: 5 dagen en 4 nachten trainen.
De volgorde van ③④⑤ staat niet vast.
Het woon-werkverkeer naar de universiteit van ③ is vrijgesteld als u slaagt voor het certificeringsexamen dat wordt gehouden aan de Minobusan University.toenemen.
Degenen die gedurende een bepaalde tijd training en opleiding hebben gevolgd aan een door de sekte aangewezen instelling, zijn vrijgesteld van het soetra-recitatie-examen in ④ en het kloosterbos in ⑤.
⑥ Nobuyuki Dojo: 35 dagen training in de "Nobuyuki Dojo" op de berg Minobu, in de prefectuur Yamanashi.
Nadat je al het bovenstaande hebt voltooid, kun je als priester van de Nichiren-sekte aan de start verschijnen.
V Kan ik na mijn pensionering ernaar streven priester van de Nichiren-sekte te worden?
Veel monniken zijn in de twintig, dus trainen ze samen met hun kinderen of kleinkinderen.
Er is een behoorlijke handicap qua fysieke kracht, maar er zijn mensen van in de 60 die de opleiding kunnen volbrengen.
Tijdens de training zitten ze vaak 1 tot 2 uur achter elkaar in seiza-houding.
V Is een postume naam vereist?
Gedurende de 49 dagen na de dood gaan mensen op reis om Boeddhaschap te bereiken.
“Boeddha worden” betekent een Boeddha worden.
Een van de voorbereidingen hiervoor is de postume postume naam (hogo in de Nichiren-sekte).
De hogepriester van de familietempel kiest personages uit de Schriften en schenkt aan het leven van de overledene.
De postume naam moet het resultaat zijn van de training van de overledene tijdens zijn leven.
Om deze reden is het niet waar om te zeggen "een seculiere naam is beter dan een postume naam", "Ik wil zelf een postume postume naam bepalen", of "Ik heb een postume postume naam op internet gekocht".
Of een kaimyo nodig is of niet, is aan het individu, maar boeddhisten die in het boeddhisme geloven, geloven dat ze een kaimyo moeten krijgen om boeddhaschap te bereiken.